学者型中国高僧竺道生坚持“真理”的精神令人钦佩

  • 公墓新闻
  • 2021-07-10
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学者型中国高僧竺道生坚持“真理”的精神令人钦佩,所以会有“顽石点头”的佳话。文中提到“智慧型理论派僧人自然没时间禅修,于是得不到实践派的认同”的说法很有意思。从心理学和脑部神经学角度来说,研究经典苦思理论和打坐禅修体会自我也许都是增加信念,改变大脑神经回路,达到顿悟成佛的方法。竺道生被排挤出僧团,还有自信说法能让石头都点头就说明他已经有了一定程度相信佛法真谛的定力和智慧。

1、说一阐提也能成佛,给拥护佛法的众生都有一个成佛的机会,这世成不了自然还有下世有机会可以积攒业力。

2、行善得不着善报,这一说法确实让人听着非常失望。因为,既然按佛陀说法在世时脱离不了“五欲”的90%以上的人类都属于一阐提,做事求回报,有期待的信仰根基倒塌了实在是受不了的。因为能做到一直“无条件地去爱”的人在世界上真是极少数。“善有善报”快成了一句代表相信善念有益的“咒语”,这道代表全人类信念的咒语如果失效了,估计它确实是非人力可以改变的“自然规律”。真想知道竺道生是怎么论述清楚“行善得不到善报”的,可惜他的论文已经失传了。我是理解,善念和善果是不能画等号的,在一个人身上的时空观也不一定有高系数相关性的道理。大概善有善报的系统学原理也不可以用线性思维去考虑他的逻辑机理吧。有人说就像蝴蝶效应一样,两件毫不相关的事之间可以建立非线性关系。所以我还是相信“善有善报”在全人类范围内跨越时空的作用是存在的。

3、从佛法解释,杀人虽然只是改变了四大元素的聚合关系,但业力只与动机有关,和结果无关,动机才积攒施行人的业力。所以说施比受更重要,但施的动机是否源于善念,只有自己最清楚,人怎么也骗不了自己。“骗不了自己”的生物电就开始积攒业力了。

我的观点是,既然杀了人也只是让那个被杀的人进入下一个轮回,杀人说明有了分别心,没有分别心是不会杀人的,杀人大多是因为心中的恶,心怀着恶是要下地狱的。

从三世因果、灵魂转世来看,杀人显然是造业,会影响自己在业上的积分。如果是有前因的、被杀的人属于“该杀”的范畴,固然算得了正向积分,但如果不该杀就扣分了。等到结算的时候,自然有下地狱、受重罚的果报了。

下面是个脑洞:佛教为什么不贩卖赎罪券呢?大概跟这个理论也有关系吧。